【材质规格】:扇总长: cm 扇面:cm X cm 柄长: cm
【相关简介】此件羽扇大方朴素,扇面由羽制成,粗细均匀, 柄由木制成,细长润滑,末端钻一凹空,深藏不露,可供穿系穗头
自古为名贵之料,备受上流社会推崇 此柄利用木坚硬缜密的特性,既便于持握摇曳,又美观坚固耐用
色泽沧桑,白中泛黄,细腻如玉脂,即使摆放静置,阵阵古风亦是扑面而来
【相关介绍】福(蝙蝠)寿(兽)喜(喜鹊)
中国的传统文化中,有“福寿喜禄”的追求或是说向往,先说福,福因该是幸福,但还包含了命运通达,好运陪伴的含义,以及任何时期都能得到妥善的安置或因有的待遇享受,大家都记的过年贴“福”吧?这就是对福的向往,“寿”长寿健康之意,因为正常人都热爱自己的生活和生命,对长寿的追求也是在情理之中的,“喜”是之欢喜的事情或欢喜的生活,到底什么是欢喜的事情,不好回答,因为对任何感觉的感受因人而异!但有种说法叫做人生四大喜事:洞房花烛夜,金榜提时,久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛排在第一,可见娶媳妇是喜事中的喜事,我们在结婚的地方看见大红喜子,正是这样的含义!
为什么不雕禄(鹿)我重点想谈谈“禄”,“禄”俸禄也,也就是吃皇粮,为朝廷做事,接受朝廷的俸禄,可见中国虽然是个农业大国,然而有一份稳定的工作,摆脱面朝黄土,背朝天的自己自足的农业劳动也是古人的追求,在人类的潜意识中轻松的生活是可以理解的。与福寿喜相比禄似乎更有主观意义,吃俸禄是需要努力去追求才能实现,在中国的古代要想吃皇粮,不是很容易。
【相关介绍】:
古时羽扇乃 达官贵人、绅商巨富、才子名媛 皆喜用也!
羽扇,自是以禽鸟羽毛为材料,除了常见的鹅毛,还有雉尾、鹤尾、雕翎、鹰翎、孔雀翎、鹊翅等。鸟翅每侧十羽,由外而内,第一羽至第五羽未尖翅,依次为“千金”、“合度
”、“阔度”、“大屏”、“二屏”,余皆作“刀翎”,更内未窝翅。羽扇以柄居中,两边用羽对称。视羽至大小,一扇集数羽,十余羽至二三十羽不等。一般以竹签或金属丝穿翎管编排成形。扇柄一般多用竹、木,牙、角、玉石、为柄。柄尾或穿丝缕,或坠流苏。
所用之羽不同,品类高下殊异。常见者莫过于鹅毛扇和雕翎扇。鹅毛扇以白鹅翎羽制成,也有呈灰色者。形状有圆形、腰圆形、鸡心形、佛手形等。每羽长不足八九寸,一般用羽十至四十不等。雕翎扇较为高档,一般羽长尺余,每羽宽一二寸,以十来羽便可辑而成扇。羽色或纯黑,或褐色。汉末盛行于江东,晋陆机傅咸有《羽扇赋》,传蜀诸葛亮、
晋顾荣皆有捉白羽扇指麾众军之事。其初扇羽用十,扇柄刻木象鸟骨,东晋后羽减为八,改为长柄。见晋陆机《陆士衡集·羽扇赋》、《世说新语·言语》、《晋书·五行志》上。据清·王廷鼎《杖扇新录》记载:“雕翎扇:
咸同以来,都下盛行雕扇,王公大臣皆用之。一羽长尺外,阔一二寸。扇形长方,一扇列九羽为率,价须十金。若七羽、六羽者尤贵。羽出北口,赭质而白章,亦有黑白各半,又有上下全黑、中间寸许白者,名‘玉带’,值数十金,甚有至百金外者,柄用象牙。”
制羽扇时,要经过采羽、选羽、刷羽、洗羽、理毛、修片、缝片、装柄、整排、饰绒等诸多工序。作扇之羽毛,以羽纯白者为上,择整齐洁净者为上,余料皆充粗扇料。如果
要改变羽毛的原色,还需染羽。凡制作羽扇,羽片排列必须两边对称,一般只能在一只禽鸟身上拔取左右两翼的同一位置的翎毛来配对成型。
【相关作用】:羽毛扇因其质地轻巧,所扇出的风力相对比较缓和,俗称之?quot;和风",大多在夏季使用,有"清凉悠悠鸟毛扇"之谓。大家都知道,孕妇、产后、老年者,身体相对虚弱者,此时,中医认为其"卫表不固",容易伤受凉,在《黄帝内经·上古天真论》中记载有:"虚风贼邪,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来"的描述。
可以试想一下,在夏季,当人体虚弱又需要散热时,那就需要比较和缓的风,既可以散热,又不伤人。此时,用羽毛扇扇出来的风,正好是虚弱人群所需要的"和风"了。这种"风",符合中医一直以来强调的"天人合一"理念。所以,自发明了羽毛扇的几千年来,一直被人们接受使用,并通过长期的生活实践证明,得出了"病弱者用之,亦不伤风感冒,孕妇尤为适宜"的结论。
所谓:"羽毛扇扇不坏身体",就这样流传开来了,并不是空穴来风,而是有一定科学道理的。
【相关传说】:
诸葛亮,手持的应该是鹰羽毛做的“羽扇”,据《语林》上记载着:诸葛武侯与宣王在渭边,将战,武侯乘素舆,葛巾,羽扇,指挥三军,三军皆随其进止。
在人们的印象中,诸葛亮的扇子非同寻常,它已成为一个特定意义的道具,与诸葛亮的名字一样深入人心。然而,诸葛亮的扇子从何而来?在长江流域,流传着这样一种说法。
相传诸葛亮小的时候放牛,结识了一位白胡子老头,两人常在一块读书玩耍。老头 行踪神秘,引起了小诸葛的好奇。一日,他偷偷将白石灰放入老头的竹拐杖里,老头走后,
他顺着白石灰印找到一棵
大树下。原来老头是一只金鸟(一说为老鹰)变的,正在树上打盹呢!诸葛亮就在树下守侯,忽然,金鸟打了一个哈欠,从嘴里掉出一颗珠子,正好落入诸葛亮口中,“扑哧”一下滑入肚中。
老头惊醒后,对诸葛亮说了实言:我是修炼了三千年的金鸟,全靠这颗珠子活命。 现在,珠子没有了,我也活不长了。我知道你是个聪明,有意成全你。你必须在八月十五这天来这里找到我的尸体,拔下我的羽毛,编成扇子,日后有何难事,摇摇扇子就有办法了。
诸葛亮的扇子就这么来的,以后他在刘备手下当了军师,这把羽扇帮他出谋划策,屡建功绩,成为智慧和谋略的象征。
华夏民族文化中的鹰形象,可追溯至原始社会的图腾崇拜,鹰是神的化身。在历经数千年的宗教意识中,鹰被蒙上了神秘的色彩,奉为神鸟、天鸟、神鹰。在古代军事上,鹰象征战神。是华夏先民神会自然,与物通神、智慧与创造。
鹰的雄强威严,器宇轩昂和阳刚大气,文艺创作通过对鹰艺术形象的描绘和塑造,实现了艺术的超越。大鹏展翅,雄风飏,正气扶。振翼羽,怒而飞,迎狂风骤雨,雷霆万钧,搅起千里尘沙;奔飙长驱,烟蒙蔽日,摇撼五岳昆仑,激荡江河沧海,威震五洲,气盖乾坤,搏云破电,斗转天动,纵横磅礴,迅征太空,挽彩虹,映日月,一飞冲霄汉,扶摇直上九万里,神应也。以鹰的精神,传达叱咤风云、大气磅礴、惊心动魄的恢宏之壮美和雄威卓越、巍巍风采的天地正气,是中华民族气质,豪迈精神的体现。鹰击长空、高瞻远瞩、大展宏图、神采飞扬,长久以来激励和振奋中国人的精神理想和对远大目标的追求。
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